靜守與茶相攜的時(shí)光，舉手投足，清雅成詩，一顰一笑，風(fēng)輕云淡。

泡茶，雖沒有特定的要求，卻有著更美的表達(dá)。

裝飾茶室，布置茶桌，挑選茶器，聽一曲音，焚一爐香。

為的是營(yíng)造清雅的氛圍，使內(nèi)心平靜，捕捉其中的幾分禪意。

品茶的意境，不僅在于景美，泡茶人行云流水的泡茶動(dòng)作，也會(huì)給人以美的享受。

在泡茶的過程中，將茶與藝相結(jié)合，形成一種獨(dú)特的文化——茶藝。

人、茶、水、器、藝、境，這六大要素，使得茶藝達(dá)到盡善盡美的境界。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

人，是茶藝中最根本的要素，茶由人泡，景由人布，境由人創(chuàng)，泡茶之人是尤為重要的。

泡茶者要穿著得體，手部清潔干凈，女性可化淡妝，不可噴香水，以防茶葉吸附異味。

心、眼、手、身相隨，意氣相合，動(dòng)作連貫、柔和，用心去感受，體會(huì)其中韻味。

當(dāng)然，熟悉的友人之間，可能不會(huì)有太多在乎，若是招待生客，使人心情舒暢。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

不論是待客，還是茶藝表演，茶葉的選擇很重要。

干茶與葉底的形態(tài)、色澤，茶湯的湯色與清澈、透亮度，都可賞析茶之美。

讓品者、觀者不由地稱贊一聲“好茶”！

另外，賞茶不僅僅是欣賞茶的色、香、味、形之美，還有茶的名字。

比如廬山云霧、恩施玉露、南京雨花、敬亭綠雪、九曲紅梅、碧潭飄雪等等。

這些很有意境的茶名，如詩般美妙，或許于茶中能感受到與其名字相契合的特點(diǎn)。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

自古便有“水為母，器為父”的說法，來形容泡茶用的水與器，對(duì)茶的重要性。

陸羽在《茶經(jīng)》中，對(duì)泡茶之水有著明確的品評(píng)，“其水，用山水上，江水中，井水下�！�

明代許次紓在《茶疏》中說道“精茗蘊(yùn)香，借水而及，無水不可論茶也�！�

泡茶，需以好水相配，才能煥發(fā)其本質(zhì)，給人以至高的享受。

好水，具備“清、輕、甘、冽、活”的特性，如今難以擇到上水，但必須要用軟水泡茶。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

泡茶用的器具，以陶、瓷、紫砂、玻璃最為常見，而泡不同的茶類，需要選擇不同的茶器。

我國(guó)自古以來，對(duì)“器”之美有著極大的追求，茶器的工藝之美，令人嘆為觀止。

不少茶人，會(huì)挑選一只屬于自己的茶杯，即便不是價(jià)值千金，但在茶人眼中，它為珍寶。

對(duì)新手茶友來說，挑選茶器應(yīng)以白瓷為佳，可以更好地觀察茶湯的色澤。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

茶藝中的“藝”，主要為茶藝表演的編排，表演者的動(dòng)作、神韻、以及服裝等。

首先，程序編排要有內(nèi)涵美，適合茶性、茶道、有藝術(shù)品位。

其次，茶藝表演的動(dòng)作、神韻、服裝等應(yīng)符合自然、柔和、純真之美。

最后，茶席的設(shè)計(jì)，要與環(huán)境、季節(jié)、賓客等相適應(yīng)，體現(xiàn)藝術(shù)之美。

茶藝表演，不是一門舞臺(tái)藝術(shù)，而是生活藝術(shù)，要準(zhǔn)確地把握尺度。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

“一切景語皆情語，情景交融，自有境界�！蓖ㄟ^“景”來抒發(fā)“情”，所布之景，皆為情，皆為境。

王昌齡的《詩格》中說：“處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似�！�

中國(guó)茶藝，要在品茶時(shí)，以環(huán)境、藝境、人境、心境等意境俱美，使心情放松，疲憊的心靈得以休息。

圖片源自網(wǎng)絡(luò)

茶藝的六要素，多為茶藝表演所用，但卻不全為表演。

日常泡茶，追求茶道和意境者，某些要素還是值得嘗試的。

境隨心轉(zhuǎn)，淡淡如禪的意境，源于茶里，更源于心里。

用心泡茶，讓時(shí)間踏風(fēng)而去，只剩下一杯清冽的茶湯。

攜一縷茶香，在心靈的旅途中穿行，讓疾馳的人生，多一抹禪意。